Tomar los medios de producción
Los celulares son los medios de producción 1, de reproducción, de consumo. Son la evolución del sistema.
En ellos producimos algoritmos que producen subjetividades. Fábricas de causas. Fábricas de modelos a seguir, a medida y a escala. Puestos de empleo de todo nuestro tiempo socialmente necesario para vivir dignamente.
Los celulares son un conglomerado de fábricas y empresas en tu mano y en tus pupilas. El celular es una fábrica, con su panóptico, con su propio diseño, con sus protocolos -algoritmos -, con su materia prima -nuestros datos - y con su fuerza de trabajo vivo -tus nervios y los míos, nuestra atención, nuestros juicios y sentimientos-.
Los celulares imponen el control y la vigilancia masiva. El celular es una empresa que gestiona todo “lo que no sabías que necesitabas” gestionar. No aprendió de vos. El celular y vos, trabajando juntos construyeron un universo a tu medida, de formas de ser y de estar en el mundo, que canaliza siempre en el mismo sentido. Modelos a seguir, único horizonte posible, un conjunto de deseos alcanzables pero, sobre todo, dóciles. Con horarios flexibles, con muchas opciones para elegir, con tantos ejemplos y tanta información disponible que es obvio que “sí se puede” y que la responsabilidad es tuya. Próximamente también cobraremos bonos extras (renta universal, etc) ¿para más placer? Llamamos libertad a trabajar en empresas flexibles y modernas.
En nuestro trabajo tradicional, producimos. Y cobramos un dinero que usamos para producir nuestra vida materialmente: comida, viajes, cultura, entretenimiento, etc.
Ahora, en nuestro tiempo libre seguimos trabajando para estos conglomerados 2, pero ya no nos produce nada en la vida material. Nosotros lo producimos y ello nos consume. Pretendemos relajarnos mirando las redes y nos encontramos atrapados; cuando logramos escapar, dos horas después, no nos sentimos ni relajados, ni más frescos, ni más felices. Por el contrario, cuando logramos salir, sentimos el vacío, un cansancio digno de una jornada de trabajo, por la que nunca van a retribuirnos. Producimos, trabajamos, dejamos nuestra fuerza de trabajo en ese aparato que la multiplica virtualmente sin darnos nada real a cambio. Otra esclavitud 3. Cada scroll es un latigazo que va a al cerebro y deja sus huellas. Pero no causa dolor. Hay quienes dicen que es dopamina. Esto también es novedoso, siempre encuentran nuevas maneras de lograrlo sin coerción. Creo que ni siquiera es inconciencia. Llamamos tiempo libre al tiempo en el que trabajamos para las plataformas de las grandes tecnológicas.
El latigazo, el scroll o el like, deja sus huellas. El diseño de estos mecanismos es muy preciso y efectivo. No podemos dejar de usarlos. Ya ni siquiera sabemos qué hacer en nuestro tiempo libre que no involucre a nuestro tutor. No queremos pensar, necesitamos que nos ofrezcan algo a lo que reaccionar, algo ya rankeado de alguna manera. No puedo pensar una idea propia, crear. Abro una plataforma cualquiera y me ofrece exactamente lo que no sabía que necesitaba. Menos mal.
Entonces sí nos produce algo. Nos produce muchas cosas; pero no cosas materiales, reales, que reproduzcan nuestra vida o que nos produzcan como seres humanos libres. Lo que nos produce, en cambio, es subjetivo, es formal, ideal. Diseño y contenido de esas plataformas dan forma a nuestro tiempo, a nuestro estar en este mundo. Nos forman ideas al mismo tiempo que nos desacostumbramos a usarlas, a dominarlas, a darles nuestra forma. Esta es la libertad de poder obtener una formación capitalista personalizada, acorde a mis gustos y personalidad.
Yo no sé lo que puede un cuerpo, pero seguro que no es ilimitado. ¿Cuánto puede un cerebro? ¿Qué le sucede cuando al tiempo libre lo empezamos a percibir como tiempo restante, como tiempo de reserva? Tal como quisiera un capitalista: “tiempo de trabajo sin explotar”. Y está explotando. No es una burbuja que explota y desaparece. Es orgánico, es vida. Es nuestro cerebro, nuestra mente, la que está ante una nueva alienación (por nuevos medios, más directos que antes), una nueva iteración en el alcance de la explotación, un alcance sin precedentes. Por todo esto, veo que estamos ante un nuevo modo de producción capitalista que, a mi parecer, puede dejar secuelas insalvables, puede saltar todos los puntos de retorno si no lo tomamos como tal.
Aunque sí, desde cierto pesimsimo resignado se podría afirmar que todo esto sería más de lo mismo. “Lo mismo” sería el capitalismo. No veo cómo de esa afirmación se concluye que no se debe luchar todo lo que se pueda. Al contrario, creo que las derrotas (contra un enemigo tan grande) nos enseñaron a ver mejor lo que no vimos en su momento (cómo funcionan la información y el poder en cada etapa). Creo que vivimos un punto de inflexión (hace muchos años ya) y por lo tanto es una oportunidad. Casi ninguno de esos mecanismos novedosos están asentados, establecidos. Por el contrario, generan mucha resistencia y cuestionamientos 4. Muchos ven los síntomas, se va generando una conciencia de que algo raro nos están haciendo. Es lo propio de los cuerpos vivos, defender la vida y luchar contra lo que la ponga en peligro. Porque cuando decimos vida ya no hace falta aclarar que no nos referimos a esta mierda que estamos padeciendo, y que no vamos a dejar que cumpla sus nuevos objetivos.
Referencias:
Recopilo fuentes que dicen algo igual o similar.
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Aún no encontré a nadie que lo diga directamente. Sí hay aproximaciones:
- Sandrone, Darío. (2023). Pensando al “Homo tecnologicus”. Entrevista en youtube.
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- Laurel Ptak. (2014). Salarios por Facebook. URL
- @kenobit. Liberar mi smartphone para liberarme a mí mismo. URL (en italiano). En https://www.kenobit.it/.
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Con esta analogía quiero, en realidad, referirme a que todo este trabajo -prácticamente sin consentimiento, ni conocimiento, ni opción- significó para las empresas una acumulación de datos y ganancias tal que posibilitó una nueva embestida del capital sobre el trabajo, con toda una reconfiguración de los modos sociales e institucionales, y un poder sin precedentes; en fin, una nueva acumulación originaria -de trabajo muerto-, que da paso a un nuevo sistema capitalista con nuevas formas de dominación.
- f. (2025). Inteligencia artificial, acumulación primigenia, infraestructuras autónomas. Sutty. Este artículo de Sutty habla de acumulación primigenia en un sentido similar, pero no exactamente el mismo. Habla de una desposesión de capacidad de infraestructura, que se concentra en las grandes tecnológicas.
- Vale mencionar: Acumulación por desposesión, concepto de David Harvey (The new imperialism, 2003).
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Ver, por ejemplo, el trabajo de Tu Nube Seca Mi Río sobre el impacto de los data centers (la ‘máquina’ detrás de la tecnología de estas plataformas) y las resistencias que provocan. ↩︎